آیات و اخبار در فضیلت رجاء

و ما ابتدا بعضی از احادیث و آیاتی که در فضیلت رجاء و امیدواری رسیده بیان می کنیم و بعد از آن بیان اینکه رجای بی طاعت غرور و حماقت است می نماییم

پس می گوییم بدان که آیات و اخباری که باعث رجاء و امیدواری می شود و ترغیب به آن می نماید بی نهایت است و آنها بر چند قسم اند

اول آیات و اخباری که در آنها نهی شده است از یأس و نومیدی از رحمت خدا چنانچه گذشت

دوم احادیثی که به خصوص رجاء و امیدواری رسیده چنانکه مروی است که مردی در حالت نزع بود و حضرت امیرالمومنین علیه السلام بر بالین او حاضر بودند عرض کرد که خود را می یابم که از گناهان ترسان و به رحمت پروردگار امیدوارم حضرت فرمود که در این وقت این ترس و امید در دل بنده جمع نمی شود مگر اینکه خدا او را به آنچه امید دارد می رساند و از آنچه می ترسد ایمن می کند و از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که فرمودند در روز قیامت خداوند عالم به بنده می فرماید که چه چیز مانع شد تو را از اینکه تو منکر را دیدی و نهی از آن نکردی اگر در این وقت عذر آورد که پروردگار را به تو امیدوار بودم و از مردم می ترسیدم خدا می فرماید که این گناه تو را آمرزیدم و باز از آن حضرت منقول است که مردی را داخل جهنم کنند پس در آنجا هزار سال معذب باشد روزی فریاد کند که یا حنان یا منان خداوند عالم به جبرییل می فرماید برو بنده مرا نزد من آور پس جبرییل علیه السلام او را بیاورد و در موقف پروردگار بدارد پس خطاب الهی رسد که جای خود را چگونه یافتی عرض کند که بد مکانی بود خطاب رسد که او را به جایی که داشت برگردانید آن بنده راه جهنم را پیش گیرد و روانه شود و به عقب خود نگاه کند خدای تعالی فرماید که چرا به عقب نگاه می کنی عرض کند که چنین به تو امید داشتم که چون مرا از جهنم بیرون آوردی دیگر به آنجا برنگردانی خطاب رسد که او را برگردانید و به بهشت برید و نیز از حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که خدای تعالی فرمودند که مطمین نشوند عبادت کنندگان به عبادتی که به امید ثواب من می کنند به درستی که اگر غایت سعی خود را در طاعت بکنند و در مدت العمر نفسهای خود را به زحمت بیندازند در بندگی من باز مقصر خواهند بود و حق عبادت مرا بجا نخواهند آورد در مقابل آنچه از من می خواهند از کرامات و نعیم بهشت من و از درجات عالیه در جوار من و لیکن باید به رحمت من واثق باشند و به فضل و کرم من امیدوار باشند و مطمین و خاطر جمع به حسن ظن به من باشند که هرگاه چنین باشند رحمت من ایشان را در می یابد و خوشنودی و آمرزش خود را به ایشان می رسانم و خلعت عفو خود را به ایشان می پوشانم به درستی که منم خداوند رحمن و رحیم و به این نام خود را نامیده ام و از حضرت امام محمد باقر علیه السلام مروی است که دیدم در کتاب علی بن ابی طالب صلوات الله علیه که نوشته بود حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم در بالای منبر فرمودند که قسم به آن خدایی که به غیر از او خدایی نیست که به هیچ مومنی خیر دنیا و آخرت داده نشد مگر به واسطه حسن ظن او به خدا و امیدواریش به او و حسن خلق او و احتراز کردن از غیبت مومنین و قسم به خدایی که به غیر از او خدایی نیست که خدای تعالی هیچ مومنی را بعد از توبه و استغفار عذاب نمی کند مگر به جهت گمان بدی که به خداوند داشته باشد و کوتاهی او در امیدواری به خداوند و بدخلقی و غیبت مومنین و قسم به خدایی که به غیر از او خدایی نیست که هیچ بنده ای ظن نیکو به خدا نمی دارد مگر اینکه خدا به ظن او با رفتار می کند زیرا که خدا کریم است و همه خیرات در دست اوست و شرم دارد که بنده مومن گمان نیک به او داشته باشد و گمان او تخلف کند و امید او برنیاید پس نیکو کنید گمان خود را به سوی او رغبت نمایید