مقام چهارم

و دانستی که حد اعتدال این قوه صفت عفت است که منشأ جمیع صفات کمالیه متعلقه به این قوه است و دو طرف افراط و تفریط آن یکی شره است و دیگری خمود

و اینها جنس جمیع رذایل متعلقه به این قوه و منشأ و مصدر همه آنها هستند و ما اول بیان این دو جنس و ضد اینها را که عفت است می کنیم و بعد از آن به شرح صفاتی که در ضمن آنها مندرج اند می پردازیم

پس در این مقام دو مطلب است مطلب اول دو جنس صفات خبیثه متعلقه به قوه شهویه و ضد آنها و در آن سه فصل است