بخش ۷ - فصل

اما آن چه گفتم مقصودت معلوم شد و سخن اندر غرضت اندر این کتاب مقسوم شد مراد از این قول آن بود که تا مسیول را مقصود سایل معلوم نگردد مراد سایل محصول نگردد که سؤال از اشکال کنند و چون به جواب اشکال حل نشود فایده ندهد و حل اشکال جز به معرفت اشکال نتوان کرد و آن چه گفتم سخن اندر غرضت مقسوم شد یعنی سیوال بر جمله را جواب بر جمله باشد چون سایل بر جمله درجات و اخوات سؤال خود عالم بود و باز مبتدی را به تفصیل حاجت باشد و اقسام حدود و بیان آن خاصه که غرض تو اسعذک الله اندر این آن بوده است که تا تفصیل دهم و کتابی سازم از سؤال تو و بالله التوفیق