۷ - النوبة الاولى
قوله تعالی و أنذر به آگاه کن و بیم نمای بآن پیغام الذین یخافون ایشان را که می ترسند أن یحشروا إلی ربهم که ایشان را انگیخته با خدای خویش برند لیس لهم من دونه ایشان را نیست جز از وی
۵۷ شعر از رشیدالدین میبدی
قوله تعالی و أنذر به آگاه کن و بیم نمای بآن پیغام الذین یخافون ایشان را که می ترسند أن یحشروا إلی ربهم که ایشان را انگیخته با خدای خویش برند لیس لهم من دونه ایشان را نیست جز از وی
قوله تعالی و أنذر به الذین یخافون الایة خوف اینجا بمعنی علم است و ترسنده بحقیقت اوست که علم ترس داند ترس بی علم ترس خارجیان است و علم بی ترس علم زندیقان و ترس با علم صفت مؤمنان و ص
قوله تعالی و أنذر به الذین یخافون أن یحشروا إلی ربهم الایة این آیات در شأن موالی و فقراء عرب فرو آمد عمار یاسر و ابو ذر غفاری و مقداد اسود و صهیب و بلال و خباب و سالم و مهجع و النم
قوله تعالی و عنده مفاتح الغیب و بنزدیک اوست گنجهای غیب لا یعلمها إلا هو نداند آن را مگر او و یعلم ما فی البر و البحر و میداند هر چه در خشک است و هر چه در آب و ما تسقط من ورقة و بنی
قوله تعالی و عنده مفاتح الغیب گشاینده دلها اوست نماینده راهها اوست نهنده داغها اوست افروزنده چراغها اوست یکی را چراغ هدایت افروزد یکی را داغ ضلالت نهد عنایتیان حضرت را چراغ سعادت ا
قوله تعالی و عنده مفاتح الغیب مفاتح خزاین است و مفاتیح مقالید مفاتح جمع مفتح و مفاتیح جمع مفتاح و عنده مفاتح الغیب همانست که جای دیگر گفت له مقالید السماوات و الأرض و این خزاین غیب
قوله تعالی و إذا رأیت الذین یخوضون فی آیاتنا و چون بینی ایشان را که در سخنان ما می خوض کنند و بفراخ سخنی و بافسوس میروند فأعرض عنهم روی گردان از ایشان و جدایی جوی حتی یخوضوا فی حدی
قوله تعالی و إذا رأیت الذین یخوضون فی آیاتنا الایة قال ابو جعفر محمد بن علی لا تجالسوا اصحاب الخصومات و الاهواء و الکلام فی الله و الجدل فی القرآن فأنهم الذین یخوضون فی آیات الله ا
قوله تعالی و إذا رأیت الذین یخوضون فی آیاتنا خوض نامی است که باطل را گویند حق را نگویند چنان که گفت و کنا نخوض مع الخایضین و خضتم کالذی خاضوا فی خوضهم یلعبون و اصل الخوض الدخول فی