إِنَّ اَلَّذِینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصّٰالِحٰاتِ لَهُمْ جَنّٰاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا اَلْأَنْهٰارُ ذٰلِکَ اَلْفَوْزُ اَلْکَبِیرُ (۱۱) إِنَّ بَطْشَ رَبِّکَ لَشَدِیدٌ (۱۲) إِنَّهُ هُوَ یُبْدِئُ وَ یُعِیدُ (۱۳) وَ هُوَ اَلْغَفُورُ اَلْوَدُودُ (۱۴) ذُو اَلْعَرْشِ اَلْمَجِیدُ (۱۵) فَعّٰالٌ لِمٰا یُرِیدُ (۱۶) هَلْ أَتٰاکَ حَدِیثُ اَلْجُنُودِ (۱۷) فِرْعَوْنَ وَ ثَمُودَ (۱۸) بَلِ اَلَّذِینَ کَفَرُوا فِی تَکْذِیبٍ (۱۹) وَ اَللّٰهُ مِنْ وَرٰائِهِمْ مُحِیطٌ (۲۰) بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِیدٌ (۲۱) فِی لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (۲۲)
بدرستی که آنان که گرویدند و کردند کارهای شایسته مر ایشانراست بهشتهایی که میرود از زیر آنها نهرها اینست کامیابی بزرگ (۱۱) بدرستی که گرفتن پروردگار تو هر آینه سخت است (۱۲) بدرستی که او اوست که نخست میآفریند و اعاده میکند (۱۳) و اوست آمرزنده و دوستدارندۀ (۱۴) صاحب عرش بزرگوار (۱۵) کننده مر آنچه خواهد (۱۶) آیا آمد ترا حکایت لشکرهای (۱۷) فرعون و ثمود (۱۸) بلکه آنان که کافر شدند در تکذیب نمودن (۱۹) و خدا از ورا ایشان احاطهکننده است (۲۰) بلکه آن قرآنیست شریف (۲۱) در لوحی نگهداشته شده (۲۲)
وآن کسان کآورده اند ایمان به حق
کارهای نیک کردند از نسق
بوستانها هستشان کز زیر آن
جویها باشد ز هر جانب روان
رستگاری بزرگ این است و بس
گر خدا خواهد ز فضل خود به کس
هست بس بگرفتن ربّت شدید
آن خدایی کوست یُبدِئ هم یُعِید
هم کثیر المغفرة بر بندگان
بر مطیعان، دوستدار و مهربان
ذوالکرم، ذوالفضل، ذوالعرش المجید
همچنین فَعال خود بر مَایُرِید
آمدت آیا حدیث آن جنود
کآن بود فرعون و اتباع و ثمود
بل کسان که نگرویدند از گروه
هست بر تکذیبشان دست از وجوه
حق محیط است از وراشان بی مقال
هست بیرون رفتن از حولش محال
آنچه بل تکذیب ایشان کرده اند
هست قرآنی شریف و ارجمند
مر نوشته گشته آن ز امر متین
جمله اندر لوح محفوظ مبین
شرح لوح از پیش گفتم در کتاب
گر که خو اهی کن به آن مطلب ایاب