النوبة الثانیة
این سوره نود و سه حرفست هفده کلمه چهار آیه جمله به مکه فرو آمد و درین سوره ناسخ و منسوخ نیست و در خبرست از مصطفی ص هر که این سوره بر خواند الله تعالی او را ثواب آن کس دهد که بخانه ...
ابوالفضل رشید الدین میبدی نویسنده و مفسر قرآن در نیمه اول قرن ششم است. مهمترین اثر وی تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار است. کشف الاسرار و عدةالابرار تفسیر بزرگ مشروحی است بر قرآن که تألیف آن در اوایل سال ۵۲۰ هجری آغاز شده است. این کتاب بر اساس تفسیر الهروی خواجه عبدالله انصاری (که هم اکنون در دست نیست) و در ده جلد نوشته شدهاست. این کتاب به تفسیر خواجه عبدالله انصاری نیز معروف است و در گذشته به اشتباه آن را به خواجه عبدالله انصاری یا سعدالدین تفتازانی نسبت دادهاند اما به مدد تحقیق علیاصغر حکمت نویسندهٔ اصلی آن معلوم شده است. رشیدالدین میبدی در این کتاب ابتدا بخشی از آیات را بدون توضیح به فارسی روان ترجمه کرده (النوبة الاولی)، سپس عقاید مفسرین و تحقیقات اهل فن را دربارهٔ تفسیر همان قسمت شرح میدهد (النوبة الثانیة) و در بخش سوم به بیان نکات عرفانی خصوصاً به نقل از استاد خود خواجه عبدالله انصاری میپردازد (النوبة الثالثة) و عموماً در این بخش زیبایی نثر فارسی میبدی به چشم میآید. متن تفسیر کشف الاسرار به مدد متن منتشر شده از طریق کتابخانهٔ تصوف که به همت سرکار خانم زهرا خالوئی تهیه شده است در گنجور در دسترس قرار گرفته است.
این سوره نود و سه حرفست هفده کلمه چهار آیه جمله به مکه فرو آمد و درین سوره ناسخ و منسوخ نیست و در خبرست از مصطفی ص هر که این سوره بر خواند الله تعالی او را ثواب آن کس دهد که بخانه ...
این سوره صد و بیست و پنج حرفست بیست و پنج کلمه هفت آیه جمله به مکه فرو آمد بقول بیشترین مفسران قومی گفتند مدنی است آن را در مدنیات شمرند و از شمار مدنیان این سوره شش آیتست بخلاف کو...
این سوره چهل و دو حرفست ده کلمه سه آیت به مکه فرو آمد و از مکیات شمرند و درین سوره هیچ ناسخ و منسوخ نیست و در خبر ابی بن کعب است از پیغامبر ص هر که این سوره برخواند الله تعالی او ر...
این سوره مکی است به مکه فرود آمد نود و چهار حرف است و بیست و شش کلمه شش آیت و درین سوره یک آیت منسوخ است لکم دینکم و لی دین نسختها آیة السیف یروی عن جبیر بن مطعم قال قال لی رسول ال...
این سوره هفتاد و هفت حرف است نوزده کلمه سه آیت جمله به مدینه فرو آمد قومی گفتند مکی است این سوره به مکه فرو آمد و درین سوره ناسخ و منسوخ نیست و در خبرست از مصطفی ص هر که این سوره ب...
این سوره هفتاد و هفت حرفست بیست کلمه و پنج آیه جمله به مکه فرو آمد و درین سوره ناسخ و منسوخ نیست و در خبرست از ابی کعب از پیغامبر ص هر که این سوره برخواند امید میدارم که او را با ب...
این سورة الاخلاص بقول بعضی مفسران مکی است به مکه فرو آمده و بقول بعضی به مدینه فرو آمده چهار آیت است پانزده کلمه چهل و نه حرف و درین سوره نه ناسخ است و نه منسوخ و خبر درست است که م...
این سوره پنج آیتست بیست و سه کلمه هفتاد و چهار حرف جمله به مدینه فرو آمد و قومی گفته اند که به مکه فرو آمد و درین سوره ناسخ و منسوخ نیست و فی الخبر عن عقبة بن عامر الجهنی یقول سمعت...
این سوره هفتاد و نه حرف است بیست کلمه شش آیه جمله به مدینه فرو آمد و قومی گفتند به مکه فرو آمد و در این سوره ناسخ و منسوخ نیست و فی الخبر عن عقبة بن عامر الجهنی ان رسول الله ص قال ...
قوله تعالی بسم الله الرحمن الرحیم بنام خداوند فراخ بخشایش مهربان الم ۱ سر خداوندست در قرآن ذلک الکتاب این آن نامه است لا ریب فیه که در آن شک نیست هدی للمتقین ۲ راه نمونی پرهیزگاران...
قوله تعالی یا أیها الناس ای مردمان اعبدوا ربکم خداوند خویش را پرستید و او را بندگی کنید الذی خلقکم آن خداوند که شما را او آفرید و الذین من قبلکم و ایشان را که پیش از شما بودند لعلک...
قوله تعالی یا أیها الذین آمنوا ای ایشان که بگرویدند کتب علیکم بر شما نوشتند و واجب کردند القصاص بازگشتن بکشتن ناحق فی القتلی در کشتگان مسلمانان بنا حق الحر بالحر آزاد بآزاد و العبد...
قوله تعالی یا أیها الذین آمنوا الآیة مفسران گفتند این آیت در شأن دو قبیله عرب فرود آمد یکی شریف و دیگر وضیع میگویند اوس و خزرج بودند و بعضی گفتند قریظه و نضیر بودند با یکدیگر جنک ک...
قوله تعالی یا أیها الذین آمنوا الآیة یا نداء کالبد است و ای نداء دل و ها نداء جان میگوید ای همگی بنده اگر طمع داری که قدم در کوی دوستی نهی نخست دل از جان بردار و معلومی که داری از ...
قوله تعالی یا أیها الذین آمنوا ای ایشان که بگرویدند کتب علیکم نبشته آمد بر شما الصیام روزه داشتن کما کتب همچنانک نبشته آمده بود علی الذین من قبلکم برایشان که پیش از شما بودند لعلکم...
قوله تعالی یا أیها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام الآیة معنی صیام در شریعت باز ایستادنست از طعام و شراب و شهوت راندن با نیت و در لغت عرب از هر چیز باز ایستادن است چنانک کسی از گفتن ب...
قوله تعالی یا أیها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام بزبان اشارت و بیان حکمت میگوید ای شما که مؤمنانید روزه که بر شما نبشته شد از آن نبشته شد که همه مهمان حق خواهید بود فردا در بهشت خوا...
قوله تعالی و إذا سألک و چون پرسند ترا عبادی عنی رهیکان من از من فإنی قریب من نزدیک ام أجیب پاسخ میکنم دعوة الداع خواندن خواننده را اذا دعانی هر گه که مرا خواند فلیستجیبوا لی ایدون ...
قوله تعالی و إذا سألک عبادی الآیة مفسران گفتند چون آیت آمد که و قال ربکم ادعونی أستجب لکم یاران گفتند یا رسول الله اکنون که ما را بدعا فرمودند کی خوانیم و چون خوانیم بروز خوانیم یا...
قوله تعالی و إذا سألک عبادی عنی میگوید چون بندگان من مرا از تو پرسند آن بندگانی که بحلقه حرمت ما در آویختند و در کوی ما گریختند هر چه دون ماست گذاشتند و خدمت ما برداشتند با ما گروی...
قوله تعالی و لا تأکلوا أموالکم مال یکدیگر مخورید بینکم در میان خویش بالباطل بگزاف و بنا شایست و تدلوا بها إلی الحکام و آن را فرا دست حاکمان مگذارید برشوت لتأکلوا تا خورید بآن فریقا...
یا أیها الناس علقمة بن مرثد شاگرد عبد الله بن مسعود از ایمة و ثقات تابعین است میگوید هر چه در قرآن یا أیها الناس است خطاب اهل مکه است و یا أیها الذین آمنوا خطاب اهل مدینه از بهر آن...
قوله تعالی و لا تأکلوا أموالکم الآیة این آیت را دو معنی گفته اند یکی آنست که مال یکدیگر بباطل و ناشایست مخورید چنانک دزدی و خیانت و غصب همچنانک جای دیگر گفت و لا تقتلوا أنفسکم تنها...
قوله تعالی و لا تأکلوا أموالکم بینکم بالباطل اشارت آیت آنست که کردگار قدیم و داور حکیم مطلع است بر اسرار بندگان و عالم بحال ایشان هر چند که داور زمین و حاکم مخلوق بظاهر حکم کند داو...