بخش ۱۳۴ - ۴۱ - النوبة الثانیة
قوله تعالی للذین یؤلون الآیة ایلاء از روی لغت مصدر الی است یقال آلی یولی ایلاء فهو مول آلی و ایتلی و تألی همه یکسانست و لا یأتل اولوا الفضل ازینست و ألیة نام سوگندست قال الشاعر قلی...
ابوالفضل رشید الدین میبدی نویسنده و مفسر قرآن در نیمه اول قرن ششم است. مهمترین اثر وی تفسیر کشف الاسرار و عدة الابرار است. کشف الاسرار و عدةالابرار تفسیر بزرگ مشروحی است بر قرآن که تألیف آن در اوایل سال ۵۲۰ هجری آغاز شده است. این کتاب بر اساس تفسیر الهروی خواجه عبدالله انصاری (که هم اکنون در دست نیست) و در ده جلد نوشته شدهاست. این کتاب به تفسیر خواجه عبدالله انصاری نیز معروف است و در گذشته به اشتباه آن را به خواجه عبدالله انصاری یا سعدالدین تفتازانی نسبت دادهاند اما به مدد تحقیق علیاصغر حکمت نویسندهٔ اصلی آن معلوم شده است. رشیدالدین میبدی در این کتاب ابتدا بخشی از آیات را بدون توضیح به فارسی روان ترجمه کرده (النوبة الاولی)، سپس عقاید مفسرین و تحقیقات اهل فن را دربارهٔ تفسیر همان قسمت شرح میدهد (النوبة الثانیة) و در بخش سوم به بیان نکات عرفانی خصوصاً به نقل از استاد خود خواجه عبدالله انصاری میپردازد (النوبة الثالثة) و عموماً در این بخش زیبایی نثر فارسی میبدی به چشم میآید. متن تفسیر کشف الاسرار به مدد متن منتشر شده از طریق کتابخانهٔ تصوف که به همت سرکار خانم زهرا خالوئی تهیه شده است در گنجور در دسترس قرار گرفته است.
قوله تعالی للذین یؤلون الآیة ایلاء از روی لغت مصدر الی است یقال آلی یولی ایلاء فهو مول آلی و ایتلی و تألی همه یکسانست و لا یأتل اولوا الفضل ازینست و ألیة نام سوگندست قال الشاعر قلی...
قوله تعالی للذین یؤلون من نسایهم الآیة از روی اشارت درین آیات موعظتی بلیغ است و نصیحتی تمام مراعات حقوق حق را جل جلاله که چون حق خلق را چندین وزن و خطر نهاد که آن را فرمان جزم فرست...
قوله تعالی الطلاق مرتان آن طلاق که از آن آشتی توان گرفت دواست فإمساک بمعروف و پس از آن دو طلاق نگاه داشتن است بچم أو تسریح بإحسان یا گسیل کردنی است بنیکویی و لا یحل لکم و شما را حل...
قوله تعالی الطلاق مرتان الآیة حکم طلاق در روزگار جاهلیت و در ابتداء اسلام پیش از نزول این آیت آن بود که هر آن کس که زن خویش را طلاق دادی اگر یکی و بیشتر طلاق را حصری و حدی نبود و م...
قوله تعالی الطلاق مرتان الآیة ندب الی تفریق الطلاق لیلا یتنازع الی اتمام الفراق تفریق طلاق از آن مندوب است که حقیقت فراق مکروه است هر چند که طلاق در شرع مباح است خدای دشمن دارد که ...
قوله تعالی و الوالدات زایندگان مادران یرضعن أولادهن شیر دهند فرزندان خود را حولین کاملین دو سال تمام لمن أراد أن یتم الرضاعة آن کس را که خواهد که شیر دادن فرزند تمام کند و علی المو...
قوله تعالی إن الله لا یستحیی اقوال مفسران مختلف است در سبب نزول این آیت بعضی گفتند چون رب العالمین منافقان را مثل زد که مثلهم کمثل الذی استوقد نارا و گفت أو کصیب من السماء منافقان ...
قوله تعالی و الوالدات الآیة زنان مطلقات را میگوید که فرقت افتد میان ایشان و شوهران و طفل در میان اگر بعد از طلاق زایند و گر پیش از آن بر مادران است که شیر دهند آن فرزند را چنانک ال...
قوله تعالی و الوالدات یرضعن أولادهن الآیة بزرگ است آن خداوند که در مهربانی یکتاست و در بنده نوازی بی همتاست در آزمایش با عطاست و در ضمانها با وفاست اگر خوانیمش شنواست و رنه خوانیم ...
قوله تعالی حافظوا علی الصلوات بر استاد کنید و گوشوان باشید بر هنگام نمازها همه و الصلاة الوسطی و خاصه بر نماز میانین و قوموا لله قانتین و خدای را بپای ایستید بفرمانبرداری و پرستگار...
قوله تعالی حافظوا علی الصلوات ای واظبوا علی الصلوات المکتوبة بمواقیتها و حدودها و جمیع ما یجب فیها من حقوقها میگوید بپای دارید نمازهای فریضه و حقوق و حدود آن بشناسید و بوقت خویش بج...
قوله تعالی حافظوا علی الصلوات الآیة بزبان اشارت محافظت اندر نماز آنست که چون بنده بحضرت نماز در آید بهیبت درآید و چون بیرون شود بتعظیم بیرون شود و تا در نماز باشد به نعت ادب بود تن...
قوله تعالی من ذا الذی یقرض الله کیست آنک خدای را وامی دهد قرضا حسنا وامی نیکو فیضاعفه له تا وی را آن وام توی بر توی کند أضعافا کثیرة تویهای فراوان و الله یقبض و یبصط و الله میگیرد ...
قوله تعالی من ذا الذی یقرض الله قرض نامی است هر کاری را که بنده کند که آن را جزا بود از اینجاست که امیة بن ابی الصلت گفت لا تخلطن خبیثات بطیبة و اخلع ثیابک منها و انج عریانا کل امر...
قوله تعالی من ذا الذی یقرض الله قرضا حسنا خداوند کریم نامبردار عظیم مهربان نوازنده بخشنده دارنده جلت احدیته و تقدست صمدیته در این آیت بندگان را می نوازد هم توانگران را و هم درویشان...
قوله تعالی و قال لهم نبیهم پیغامبر ایشان ایشان را گفت إن آیة ملکه نشان ملک او بر شما أن یأتیکم التابوت آنست که تابوت آید بشما فیه سکینة من ربکم در آن تابوت سکینة از خداوند شما و بق...
قوله تعالی قال لهم نبیهم إن آیة ملکه أن یأتیکم التابوت الآیة مفسران گفتند اصل این تابوت آنست که الله تعالی به آدم ع فرو فرستاد و در آن صورت پیغامبران بود از فرزندان وی و بعدد هر پی...
قوله تعالی إن الله لا یستحیی أن یضرب مثلا الآیة بدانک خدای را عز و جل نامهای بزرگوار است و صفتهای پاک نامهای نیکو و صفتهای پسندیده نامهای ازلی و صفتهای سرمدی خود را بآن صفتها بستود...
قوله تعالی و قال لهم نبیهم إن آیة ملکه أن یأتیکم التابوت فیه سکینة من ربکم الآیة هر که بر بساط دولت دین از جام معرفت شربتی یافت ساقی آن شربت سلطان سکینه بود و سلطان سکینه را مقر عز...
قوله تعالی تلک الرسل آنک پیغامبران و فرستادگان فضلنا بعضهم علی بعض فضل دادیم و افزونی بعضی را ازیشان ور بعضی منهم من کلم الله هست ازیشان آن کس که الله با او سخن گفت و رفع بعضهم درج...
قوله تعالی تلک الرسل الآیة میگوید آنک آن پیغامبران آن سخن رسانان و بر رسالت من استواران ما ایشان را فضل دادیم بر یکدیگر و افزونی دادیم در برتری بچیز چیز از فضایل همه پیغامبران برتر...
قوله تعالی تلک الرسل فضلنا بعضهم علی بعض الآیة پیغامبران همه نواختگان اند خاصه مرسلان که برگزیدگان و مهینان اند لکن نه چون پیغامبر ما محمد عربی و مصطفی هاشمی که سید ایشانست و سید س...
قوله تعالی الله لا إله إلا هو خدای اوست که نیست هیچ خدا مگر وی الحی القیوم زنده پاینده لا تأخذه سنة و لا نوم نگیرد وی را نه نیم خواب و نه خواب له ما فی السماوات و ما فی الأرض هر چه...
قوله تعالی الله لا إله إلا هو الآیة ابی کعب گفت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از من پرسید که ای آیة فی کتاب الله عز و جل اعظم گفت در کتاب خدای کدام آیة بزرگوارتر و شریفتر یا ا...